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Sergi Pàmies

Sergi Pàmies

Manel Ollé

Sergi Pàmies nace el año 1960 en París. Vive hasta los once años en el barrio de inmigrantes de Gennevilliers. Durante diez años, entre 1979 y 1989, trabaja de contable y lleva una doble vida de escritor. Hasta que, tres años después de publicar su primer libro, entra en la "prostituida profesión mediática". Desde entonces vive instalado en medio de los engranajes de la máquina que segrega algunos de los mitos más potentes que nos tienen y entretienen, como la televisión o el fútbol. Los transita, los contempla y los conjura con el único recurso de la palabra efímera, que cristaliza y que de repente se desvanece en medio del ruido. Cuanto más banal, previsible y absurda se le presenta la materia prima, más revela Sergi Pàmies el reverso, el espejismo y su ternura. Los hay que reclaman literatura de ideas con los ojos en blanco, sin llegar ni a reconocer la inteligencia en movimiento, la inteligencia voraz e implacable, que come de todo y no le hace ascos a nada.

Sergi Pàmies publicó su primer libro en septiembre de 1986: la recopilación de cuentos T'hauria de caure la cara de vergonya [Debería caérsete la cara de vergüenza], que encontró continuidad el año siguiente con otra recopilación de cuentos titulada Infecció [Infección]. En los cuentos, e incluso en las novelas de Sergi Pàmies, lo más importante siempre es la primera frase. Después, todo se precipita por una cascada imprevisible y de una lógica implacable y evidente. La tensión del estilo y la fuerza del despliegue imaginativo no tienen fisuras. La superficie tensa y transparente del relato proyecta voces e imágenes nítidas y de una claridad que hace muy difícil no decir nada que no esté de más. Sergi Pàmies construye sus ficciones con una aparente y deliberada falta de sofisticación que puede llegar a ser incluso ofensiva para los amantes de la complicación programática o para aquellos para los que leer es una manera como otra de sentirse de manera momentánea -e inútil- mejores y más sabios que los demás y que ellos mismos. Estas ficciones no se basan en el efectismo de la sorpresa final sino en la fuerza de un estilo directo y eficaz, y en el impacto de una imaginación controlada al servicio de todo tipo de registros: la ternura, el sarcasmo, la magia o la sordidez. Desde el primer momento Sergi Pàmies se mostró especialmente dotado para definir con claridad una posición reveladora respecto a los hechos narrados (entre la ironía y la impasibilidad) y para construir con habilidad e inteligencia series de situaciones inquietantes. Sergi Pàmies no pertenece a esa raza de escritores que tienen un "mundo", sino a la de los que tienen una "mirada". La suya es una voz que ve, que se concreta en una escritura analítica y precisa. La posición que fija en relación con el mundo que mira, un mundo regido por la poética cotidiana del hombre gris de la calle, la define así el crítico francés Patrick Rechichian: "Ningún prejuicio detiene su mirada, eso da a su escritura, muy trabajada, justa, calculadora, una eficacia indiscutible".

Los protagonistas de los relatos de Sergi Pàmies son seres solitarios, insatisfechos, más bien grises, sin historia, sin épica, sin pasado ni futuro, atrapados en un presente angustiante del que intentan escapar. Se mueven en medio de una jungla contemporánea que ve aparecer resquicios fantásticos (viejos que alquilan recuerdos, cajeros automáticos con conciencia moral que se niegan a administrar el dinero solicitado, caras que literalmente se caen de vergüenza, plantas que sólo crecen cuando se les cuenta mentiras, fetos que se resisten a nacer hasta que no haya vuelto su padre de la guerra...) Circulan entre todo tipo de malentendidos, lugares comunes y espejismos publicitarios o periodísticos, convirtiendo su accidentada peripecia en un aprendizaje de la decepción. Sergi Pàmies trabaja con las máscaras del miedo. Sus personajes se mueven entre la compulsión de la huida y la de sostener la mirada. Pàmies no escribe para filólogos ni literatos: busca siempre los personajes y los temas que no están habitualmente en los libros y gasta un talante antiintelectual que exaspera a los culturalistas. Apunta las formas narrativas contemporáneas (cine, publicidad, cuento, televisión, radio...) como influencias relevantes en su obra. En ningún caso se reclama heredero de una tradición literaria. Sigue leyendo...

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