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Blai Bonet

Blai Bonet

(Nou diccionari 62 de la literatura catalana)

La obra de Blai Bonet (poesía y novela) está muy vinculada a la luz y los colores. La luz como metáfora de Dios, los colores como pasiones de la luz (Goethe): la poesía como color que da carácter a la vida. Bonet afirmó en una ocasión: "Mi intención cuando escribo es iluminar a quien me lee". La obra de Bonet es también una meditación sobre Dios y sobre el ser humano, con una cierta visión profética dentro de un existencialismo cristiano. El poeta, según Bonet, explica el mundo mediante la síntesis y, como depositario del arte, tiene que iluminar la oscuridad del misterio.

Santanyí, 1926-1997. Poeta y novelista. En 1939 ingresó en el seminario de Palma de Mallorca, donde leyó a Hesiodo, Píndaro y Homero. La tuberculosis pronto marcó su vida y su obra. En 1948 dejó el seminario y alternó las estancias en Santanyí y en el sanatorio de Caubet. En 1950 se reveló como poeta cuando Bernat Vidal i Tomàs leyó Quatre poemes de Setmana Santa en la tertulia de Guillem Colom. Son estampas de la naturaleza interpretada según los rituales cristianos, donde el poeta se invita a disfrutar de la vida y expresa el dolor por no poder unirse con Dios. En Entre el coral i l'espiga (1952) acentúa el tratamiento del paisaje humanizado. Este libro consta de dos partes antitéticas: el coral y la espiga, que son las imágenes de "sangre" y "mística", de "mar" y "tierra", de la salud y de la enfermedad, del amante y del amado. La palabra florece en un raudal de símbolos y metáforas amorosas, donde el poeta se queja de la ausencia del amado.

En Cant espiritual (1953; Premio Óssa Menor 1952) une religiosidad y sensualidad; alterna la oración densa y la plegaria ligera. Estos poemarios reflejan la huella de los clásicos, del Càntic de los càntics, de Ausiàs March, de San Juan de la Cruz, de Joan Maragall y de la Generación del 27: Lorca, Alberti y Guillén. Entre 1953 y 1968 residió en Barcelona. Con Comèdia (1960, Premio de la Crítica) se acerca al realismo social. Este libro es una recopilación de diecinueve poemas, donde traza su biografía hasta la entrada en el seminario. Trata la relación de Cataluña con España, con resonancias de Espriu, Sagarra, Blas de Otero y Goytisolo. Comèdia cierra el ciclo de poesía reunida en el libro El Color (1986), bajo el epígrafe de Goethe que dice "Los colores son las pasiones de la luz". Para Bonet, la poesía es el color que da el carácter a la vida.

L'Evangeli segons un de tants [El Evangelio según uno de tantos](1967, Premio Carles Riba 1962) señala un nuevo ciclo que seguirá con Els fets [Los hechos] (1974), cuyo título evoca los Hechos de los Apóstoles. Es un largo canto narrativo y descriptivo, donde reflexiona sobre el ser humano, con una visión profética.

Has vist, algun cop, Jordi Bonet, Ca n' Amat a l'ombra? [¿Has visto alguna vez, Jordi Bonet, Ca n'Amat a la sombra?] (1976) es un largo poema con ecos lulianos, que mezcla la reflexión metafísica y el discurso popular, en un intento de introducir diversos niveles del lenguaje: el monólogo, la técnica cinematográfica y el collage. En Cant de l'arc (1979) afianza la idea de la disolución de las cosas e, influido por la teología moderna, afirma que el único ateísmo posible es "Deus Absconditus". El título procede de la Complanta de David [Lamento de David](2S1:15-27). El poder i la verdor (1981) y Teatre del gran verd [Teatro del gran verde] (1983) son sus libros más crípticos. Los términos "poder y verdor" del primero aluden a un combate real entre estado y naturaleza, represión y espontaneidad, censura y libertad. En Teatre del gran verd flota el antibelicismo, empapado de humor. Aquí el poeta potencia los recursos del lenguaje. Sigue leyendo...

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