Estás en:

Han dicho...

Gandia, c. 1400 - Valencia, 1459. Poeta y caballero valenciano medieval

Ausiàs March, nieto de un notario de Barcelona e hijo de un caballero poeta, vivió en Valencia entre finales del siglo XIV y principios del XV. La poesía de Ausiàs March es una meditación sobre el amor puro que exige luchar contra el amor sensual, contradicción que lleva al poeta a sentimientos de fracaso, dolor, ira y duda. Superando los tópicos -y la lengua- de los trovadores, y al margen del petrarquismo, plantea, con un lenguaje de extrema dureza, la tensión entre el mundo y el individuo. Su obra, de la que se conservan ciento veintiocho poemas, ha sido traducida a diversas lenguas y ha tenido una gran influencia en la lírica hispánica y europea.

Ausiàs March è senza dubbio il piú grande poeta lirico europeo del quindicesimo secolo, un poeta la cui conoscenza e la cui influenza sono state fortemente limitate, piú che dalla sua difficoltà, come spesso si dice, dal rapido declino della cultura catalana, che proprio nel corso di quel secolo aveva toccato il massimo splendore.

Costanzo Di Girolamo, Ausiàs March. Pagine del canzoniere (Milano, Luni Editrice, 1998)

- ¿Qué hace de Ausiàs March un poeta excepcional?

- Su capacidad para decir la verdad. Su extraordinaria capacidad de expresión. Su lengua también es extraordinaria y, además de decir la verdad, él sabe que da miedo. Es decir, que ese salto que va de la palabra que parece inocua al acto mismo del polvo nadie lo da. Ese salto da miedo. Ausiàs March ha sido muy mal leído. Eso de que empiece siendo un pequeño idiota, más o menos cretino -en la concepción del amor angélico y bestial-, y en general todo el ciclo de Ausiàs March, eso no se ha visto, no se ve, nadie lo destaca cuando escriben sobre él. Por ejemplo, un hombre como Joan Fuster se tenía que haber dado cuenta de ello y no recuerdo que dijera nada. Y nadie lee a Ausiàs March. Insisto en ello. La verdad que dice Ausiàs March no interesa a nadie. Los estudiosos profesionales de la literatura no se dan cuenta. Ellos van haciendo sus trabajillos... La gente tendría que ir con Ausiàs March bajo el brazo. A los sabios no les interesa ir transmitiendo la verdad. Leen la palabra "deleite" y no ven que se refiere a un revolcón, como dicen en la tele.

Joan Ferraté entrevistado por Lluís Bonada: "Era un salvaje y un insolente", El Temps, nº. 645 (octubre 1996)

Reclam a tots los meus predecessors,

cells qui Amor llur cor enamorà,

e los presents e lo qui naxerà,

que per mos dits entenguen mes clamors;...


(XXV, 33-36)

Así se exclama, de manera conmovedora, Ausiàs March cinco siglos después de que su cuerpo muriera, reclamando la atención de todos los que han sentido la fuerza del amor, para llamarnos a la inmortalidad de sus sentimientos.

E lo desig en mi jamés morrà

(Ibíd. 10)

Y gracias a la maravillosa fuerza evocadora de la palabra poética, ese grito suyo, como todo el resto de su vasta obra, permanece vivo entre nosotros y es capaz de provocarnos, todavía ahora, el escalofrío de la emoción, demostrando claramente aquello que todos sabemos: que la literatura, y especialmente la poesía, es una sublimación artística de la palabra, y la palabra es comunicación: el puente esencial de la expresión del pensamiento y del sentimiento, el cimiento del diálogo y de la comprensión entre los humanos.

Albert G. Hauf, "Ausiàs March: el clamor del silenci", L'illa. Revista de lletres nº. 18 (1997)

Del exemplum que encabeza la parte del presente libro que dedico a la lírica de March se desprenden dos corolarios. Primero, que, como cada generación de críticos suele elaborar (al menos "en el Norte") su propia interpretación de los textos antiguos, no hay que maravillarse si en 1992 se nos ocurre rechazar la ideología de fondo que impregna libros todavía tan imprescindibles como los que Amadeu Pagés dedicó a definir el amor en Ausiàs March. Segundo, que ni de lejos hay que dar por sentada ni es evidente la relación amor-matrimonio como pensaban el fray Matfre Ermengaud, de Besiers, los poetas tolosanos de las Leys d'amors o C.S. Lewis. Hoy día, las constantes culturales que, para entrar en materia, suministran en bandeja a March los argumentos para su polifacética y asfixiante reflexión sobre la inanidad del amor son tan poderosas, claras y contundentes que vienen ganas de proclamarlas; sencillamente para intentar leer los versos del poeta desde un punto de referencia seguro. Sigue leyendo...

Palabras clave de este autor

Si quieres citar esta página...

Actualidad literaria sobre Ausiàs March en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)

<http://lletra.uoc.edu/es/autor/ausias-march>

 
   

multimedia sobre el autor

más

       

También te interesará

       
argus, els millors continguts literaris a internet
Viquilletra